jueves, 20 de julio de 2017

Semblanza de Majada "Técnica de informe ante los Tribunales" de José de Carvajal y Hué

p 463.

"Doctorado en la Universidad de Salamanca por los años 1869 y 1870, elegido Diputado por la provincia de Málaga para las Cortes de 1872, estableció en 1873 su definitiva residencia en Madrid, llegando a ser nombrado Ministro de Estado de la primera República.
En el Ilustre Colegio de Abogados de Madrid desempeñó los más elevados cargos, incluso de Decano. Presidió el Congreso Jurídico español celebrado en 1887, y fue también uno de los Presidentes del Congreso de jurisconsultos, reunido en 1892 en Barcelona."

El informe que se recoge es el de "defensa del anarquista Juan Maria Debats, pronunciado en la sesión del jurado de 20 de diciembre de 1893.
En la página 208 usa un texto de Carvajal como ejemplo de imaginación y arte teatral:
"¿No es extraña esta certidumbre, conjunta con las circunstancias de que no se la persiguiera, cuando dos meses antes había sido denunciada su existencia? ¿Y no tiene esta conjunción mucho parecido con el artificio de los malos dramaturgos que son silbados , porque el espectador advierte que una sencilla y natural explicación en el primer acto hubiera evitado todos los enredos ficticiosy violentos de la trama y todos los horrores del desenlace?"
Y usa al mismo autor en otro ejemplo:
.."Cuyo informe es un modelo de acusaciones forenses por lo sobrio, por lo severo, hasta por lo sentido; pero que carece de relación con sus conclusiones, mientras por dentro chocan unas partes con otras y se deshacen al golpe"
En la 225 y al referirse al dirigirse a la parte contraria, cita de nuevo a Carvajal: "Ni la afirmación principal ni la afirmación accidental son ciertas: son una verdadera arbitrariedad. No se lastime el dignísimo representante del Ministerio Público, ni acuda, como semeja su ademán, al amparo de la Presidencia. He empleado esta palabra con su sentido propio y natural, en el arbitrio o albedrío, en el de lo voluntario, no lo caprichoso, en el de lo libre, no lo despótico y opresor."

En la 237 habla de la naturalidad y usa a Carvajal como ejemplo de que no se ve afectada por el uso de la repetición:

""Yo vengo aquí a defender a este pobre extranjero condenado por la opinión a ciegas y perturbada, que no atiende en estos momentos sino al prestigio  tenebroso de un nombre, bajo cuya invocación se han cometido y se están cometiendo delitos que con razón la alarman. Yo vengo aquí a distinguir entre lo lícito y lo ilícito, lo legal y lo ilegal, lo inofensivo y lo delincuente, por desventura confundidos con los signos de atropello y de la cobardía, característicos del terror, en las manifestaciones de una indignación legítima. Yo vengo aquí porque este desgraciado cree que soy capaz de deshacer esas confusiones , en cuyo vértice se arrastra. Yo vengo aquí a sabiendas de que es anarquista".

En la 265 y al referirse a las figuras para atenuar o disimular una idea en este caso a  la alegoría  dice:

"No puede pasar como oro de ley esta pudicia, porque todo hay que mirarlo y no es lícito  en la justicia humana asquearse y bajar los ojos. Cuando los baja, no ve, y por haberlos bajado, no ha visto  el digno representante  de la acción social, el delito tal como es. Yo no siento esas naúseas, y si las sintiera, me aguantaría, porque mi deber es entrar hasta el fango, y si quiero reservar mi toga, con levantarla, evitaré sus salpicaduras."

En la 314 y al referirse al uso de la confesión dice "Por el contrario, en causas graves, se aprovechará el algunas ocasiones a favor del acusado la sinceridad de la confesión prestada cuando no hayan sido desvirtuados los hechos o la defensa descanse en otras circunstancias:"
y cita de nuevo a Carvajal:
"y si tuvieran las citas fiscales por motivo y por objeto la demostración de que es anarquista, yo diría que esa demostración es ociosa, porque en el interrogatorio, al principio del juicio, la nota saliente ha sido la integridad de ánimo, sin impureza de vacilación, con que ha afirmado las ideas a que rinde vasallaje su inteligencia. Soy anarquista, ha dicho en voz alta; cuando sin duda alguna habría peligro al declararlo, si vosotros al juzgar, no fuerais capaces de desprenderos de las preocupaciones sociales y no estuvierais penetrados de que vuestra misión en estos momentos exige una gran serenidad de juicio. Soy anarquista, ha repetido, y yo no me escondo para decir que la entereza de esta confesión me cautiva."
Y en la página 334 cita la "Colección de trabajos forenses y noticias biográficas de los mas importantes abogados de España", publicada en 1903 y donde se cita a Carvajal.

miércoles, 19 de julio de 2017

Revista de Ocidente. Referencia a Gómez Dávila.

Me pasa esta cita José Iturmendi. en la Revista de Occidente número 215 abril de 1999, Carmen Martínez Gimeno publica una reseña de Nueva historia de la literatura mexicana y el el párrafo final dice "Decía Nicolás Gómez Dávila que toda gran obra consta de tres partes: una eterna que el tiempo no altera, otra histórica que la data de forma definitiva, y una tercera efímera que envejece y rejuvenece según las modas literarias. Los próximos tomos vendrán a confirmar si nos hallamos ante una obra de estas características."

lunes, 17 de julio de 2017

Enlace al artículo sobre el caso Charlie Gard publicado por Justo Aznar

Este artículo titulado  Charlie Gard. Situación actual del bebé enfermo que quieren desconectar en el hospital aparece en el Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Valencia en el siguiente enlace.

https://goo.gl/aomJEe

domingo, 16 de julio de 2017

Trump en Varsovia.

Evidentemente el redactor ha leido a Tucidides. Lo matizaria pero no estamos para ponernos pijos:
""Occidente no es grande por su burocracia y sus regulaciones sino porque la gente fue libre de perseguir sus sueños y de buscar su propio destino. Juntos tenemos que enfrentarnos a las fuerzas que amenazan con minar esos valores y romper los lazos de cultura, de fe y de tradición que nos hacen quienes somos. Si no las detenemos, socavarán nuestro valor, secarán nuestro espíritu y debilitarán nuestra voluntad de defensa. Nosotros ponemos la dignidad de la vida humana por encima de todo y compartimos la esperanza de todas las almas de vivir en libertad. El mundo no ha conocido nunca nada parecido a la comunidad de naciones de Occidente. Escribimos sinfonías. Buscamos la innovación. Celebramos a nuestros antiguos héroes. Abrazamos nuestras tradiciones y costumbres atemporales, y siempre buscamos explorar y descubrir nuevas fronteras. Recompensamos la brillantez. Nos esforzamos por la excelencia. Valoramos el imperio de la ley y protegemos la libertad de palabra y de expresión. Damos poder a las mujeres como pilar de nuestra sociedad y del éxito. Lo discutimos todo. Lo desafiamos todo. Y ponemos la fe y la familia, no el gobierno y la burocracia, en el centro de nuestras vidas. Acogeremos con gusto a nuevos ciudadanos que compartan nuestros valores, pero nuestras fronteras estarán siempre cerradas al terrorismo y el extremismo de cualquier tipo".

sábado, 15 de julio de 2017

Vientre de alquiler y altruismo. Hoy en La Razón


Fue Susana Tamaro, con ocasión del congreso celebrado en Roma para instar la prohibición universal de la maternidad subrogada, quien pronunció la contundente frase: debajo de la máscara de la sonrisa del altruismo se oculta la risa de la hiena.
El juicio es duro, pero se pronuncia desde la realidad del enorme tráfico de mujeres, dedicadas a la cría de hijos para otros, tras gestárselos durante nueve meses, sujetas a restricciones de su libertad y cedido el supuesto derecho al aborto a terceros, por contrato, para que decidan por ellas. Como la realidad es que la gran mayoría de los casos se produce desde el Tercer Mundo al Primero y en no pocos se oculta una directa compra de niño, tratar lo que es desde una realidad imaginada sólo puede responder a la ignorancia, de la que dudo, o a la mala fe, tan propia de la argumentación humana, muy hábil en disfrazar la pura voluntad de poder bajo la máscara moral en este caso el altruismo.
En España, según las encuestas, fiables o no como toda encuesta, las mujeres tienen por lo general menos hijos de los que desearían. Por otra parte, es sabido que no hay niños suficientes en adopción para cubrir la demanda de personas que pasan un proceso de idoneidad en aras del superior interés del menor. Es lícito preguntarse qué sentido tiene una proposición que pretende crear un registro de madres, perdón nunca les llamarían madres pues se supone que por altruismo deben renunciar a su maternidad, es decir a su hijo. Estas no madres deben haber tenido un hijo antes, tener un nivel económico, más de 25 años  y, sobre todo, una peculiar concepción del altruismo que consiste en ceder el propio hijo, no en interés de éste, pues ha sido creado exprofeso para la manifestación de “altruismo” de su madre, sino en el egoísta interés de terceros, que en nombre del amor, cuantos crímenes se cometen en tu nombre, o de la propia perpetuación están dispuestos a montar el infame proceso.
Como no hay madres, o gestantes altruistas, para tanto negocio, o muestra de solidaridad, la ley sólo serviría para eliminar el principio por el que la maternidad sigue al parto, debilitar la posición internacional de España en la búsqueda de un acuerdo para suprimir el infame comercio y crear el agravio comparativo de las largas listas de espera.
Sobre todo convertirá en normal que una mujer bajo precio, pues a ver quién limita la compensación, esté dispuesta a concebir un hijo para otro, mercantilizando esa función, alienándola para que entre en un mercado que ya sabemos cómo funciona, con granjas de mujeres en el Tercer Mundo.
Tenemos pues la completa mentira. Por un lado no hay subrogación, pues esta supone colocarse en la posición jurídica de un tercero, y no puede hacerse de forma personalísima. No se quiere una posición jurídica sino un vientre que se reduzca a una función biológica. Es posible que la técnica prefiriese una solución aún más técnica con una gestación perfectamente artificial. Pero de momento esto no es posible y siempre será más barato, más natural, más seguro explotar los altruismos.
Por otra parte no hay maternidad pues la acción jurídica elimina la maternidad hasta de nombre, creando una ficción jurídica por la que la madre no es madre.
Las comparaciones con la adopción son odiosas y en todo caso pondrían de manifiesto el lado oscuro de algunas adopciones internacionales, que son vigiladas precisamente por eso. Nos encontramos no ante la búsqueda de una madre para un hijo abandonado, o ante la solución a un caso siempre n interés del menor, donde el derecho sirve de instrumento para resolver unas situaciones donde el acento se pone en el niño. La idoneidad del niño, su calidad, su origen racial no son relevantes en el expediente, es el adoptante el sujeto a escrutinio. Su deseo es relevante en cuanto sirve para colmar una situación. No hay derecho a adoptar en sentido estricto. En el vientre de alquiler el menor ve rotos su lazos con su madre con el único objeto de colmar un deseo que no es respetable en cuanto implica esta exigencia.  Reducida a objeto técnico la gestación, el menor entra en todo el proceso de calidad del producto adquirido. En este sentido la propaganda de las agencias de explotación dice más que cualquier argumento, que cualquier exposición de motivos. La calidad de la mujer y la calidad del producto tienen las condiciones de las ferias ganaderas.

Para quienes creemos que la causa de la decencia es ahora la búsqueda del Convenio Internacional de Prohibición, la Proposición no es una ley entre tantas sino una toma de postura por la mercantilización. Esto no es una opción moral particular, como se pretende en el debate de la pluralidad moral, sino crear un derecho cuya contraprestación es una especial forma de explotar a las mujeres y sus hijos.

viernes, 14 de julio de 2017

Documental contra la impunidad de Iñaki Arteta.

Ahora que reina precisamente no sólo la impunidad sino el alarde del crimen, la humillación de las víctimas, el desenmascaramiento de los correligionarios comunistas de los criminales también comunistas, pongo el enlace a este documental sobre las víctimas de ETA. Antes de que lo borren.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/el-documental/contra-impunidad-cap1-sd/4114518/